Структура общества в коммунистическом Китае. Правительство КНР делит население страны по признаку социального происхождения на четыре класса: рабочие, крестьяне, помещики и буржуазия. По этой классификации крестьянство составляет ок. 80% населения, следующий крупный класс – рабочие. В период «культурной революции» дети из рабочих и крестьянских семей причислялись к категории лиц с «хорошим» семейным прошлым, тогда как дети помещиков и выходцы из буржуазных семей считались имеющими «плохое» происхождение. Хотя после земельной реформы начала 1950-х годов в стране не осталось ни одного помещика, дети помещиков и буржуа продолжали нести на себе клеймо врага. Интеллектуалы составляли т.н. «прослойку». После 1970 клеймо классового происхождения постепенно стало утрачивать свое значение, а с середины 1980-х годов началось становление нового класса предпринимателей.

В дополнение к указанной выше классификации население делится также по величине доходов и профессиональной принадлежности. Если судить по доходам, то крестьянские хозяйства могут быть отнесены к категории зажиточных, середняцких и бедняцких, причем эта классификация подвергается дальнейшему уточнению в зависимости от того, находится ли эта местность в регионах с плодородными почвами либо в задавленных нищетой регионах. Классификация крестьянского населения проводится отдельно от классификации городского населения. Крестьянам официально не разрешается переселение в города (хотя нелегальное переселение носит массовый характер).

В первые годы существования КНР быстрое расширение правительственных структур и развитие экономики дало возможность многим представителям младшего поколения занять престижные должности. Когда же темпы расширения правительственных структур стали замедляться, более высокие позиции в общей структуре власти вновь оказались в руках старшего поколения. В период «культурной революции» 1960-х годов были предприняты попытки продвижения молодых кадров, но они увенчались успехом лишь частично. В 1980-е годы усилия, нацеленные на то, чтобы отправить стариков на пенсию, возобновились. В период бурного развития предпринимательства 1990-х годов молодежь проявила особенно высокую активность.

Положение женщин. Закон о браке 1950, первый из числа важнейших законов, принятых коммунистическим правительством, запретил насильственное заключение браков, использование наложниц, практику выкупа или платы за невесту и браки среди малолетних. Однако перечисленные обычаи до определенной степени сохраняются, особенно в сельской местности и в северных провинциях. Новые законы закрепили за женой равные права с мужем на управление и владение семейным имуществом.

Организация детских садов позволила многим замужним женщинам работать. Несмотря на то, что основной объем домашних дел лежит на женских плечах, женщины редко занимаются только выполнением обязанностей по дому. В сельских районах они обычно работают в поле на посевной и уборке урожая. В 1958–1960 повсеместно функционировали столовые общественного питания, созданные для того, чтобы дать женщинам возможность больше времени отдавать работе в поле. Однако вскоре семьи вернулись к прежнему порядку питания в домашних условиях. Женщины обычно зарабатывают меньше, чем мужчины, и мало представлены в правительстве, партийных органах и в сфере бизнеса.

Большинство кооперативов, жилые районы, фабрики и учреждения содержат на своем попечении дневные детские сады и ясли, где дети работающих матерей находятся под присмотром.

В правительственную программу сокращения уровня рождаемости входит призыв к молодежи откладывать время вступления в брак, а после вступления в брак ограничиваться рождением одного ребенка. В 1980-е годы был период, когда в соответствии с курсом «одна семья – один ребенок» беременных женщин, уже имеющих одного ребенка, принуждали делать аборты. Этот курс во многом противоречил китайским культурным традициям. Большие семьи исторически являлись органичной частью китайской культуры, в соответствии с традицией забота о стариках возлагалась на детей. Кроме того, издавна сложившееся предпочтение иметь в семье мальчиков, а не девочек, не удалось ослабить ни правительству, ни партии. И сегодня отсутствие сына в семье считается для мужчины позором, а женщина может быть даже наказана за то, что не способна родить сына. Супруги, у которых первый ребенок был девочкой, часто прибегали к различным уловкам, чтобы родить второго, желательно мальчика.

назад   дальше